Ostrzeżenie, które przesłaliśmy Rosjanom, było skalkulowaną niejednoznacznością, która będzie jasno zrozumiana.

Alexander Haig

Pracy tej nie ukończymy w 100 dni, ani w 1000 dni. Nie ukończymy ani za obecnej administracji, ani prawdopodobnie za naszego życia. Jednak zacznijmy!

John Fitzgerald Kennedy

To, co może być powiedziane, może być powiedziane jasno.

Ludwig Wittgenstein

Nie prześladowców się boję, ale strachu współofiar.

Krzysztof Kąkolewski

Nazwy zasłaniają rzeczy.

Krzysztof Kąkolewski

Złe czyny wydają nas w ręce złych ludzi.

Krzysztof Kąkolewski

Przeciętny nauczyciel mówi. Dobry wyjaśnia. Znakomity nauczyciel daje przykład, ale ten wielki – inspiruje.

William Arthur Ward

Natura nie dopuszcza kłamstw. (Natura nie kłamie)

Thomas Carlyle

Nauczyciel wpływa na wieczność. Nikt nie przewidzi gdzie skończy się jego wpływ.

Henry Brooks Adams

Przekonanie, że słowa mają znaczenie same w sobie, jest reliktem prymitywnej magii słowa i nadal jest częścią powietrza, którym oddychamy w niemal każdej dyskusji.

Charles K. Ogden

Okoliczności: The Meaning of Meaning

Jeśli myślisz, że edukacja jest kosztowna, spróbuj ignorancji.

(nieokreślony)

Szukaj prostoty, ale jej nie ufaj.

Alfred North Whitehead

Wybieraj bitwy wystarczająco duże, aby mieć znaczenie, wystarczająco małe, aby je wygrać.

Jonathan Kozol

Nie wolno się bać, strach zabija duszę. Strach to mała śmierć, a wielkie unicestwienie. Stawię mu czoło. Niech przejdzie po mnie i przeze mnie. A kiedy przejdzie, odwrócę oko swej jaźni na jego drogę. Którędy przeszedł strach, tam nie ma nic. Jestem tylko ja.

Frank Herbert

Okoliczności: Bene Gesserit litany against Fear

Nota:

Bene Gesserit Litany Against Fear

Słyszałem jak ktoś zauważył, że ludzi nie da się przekonać do porzucenia opinii, do których przyjęcia wcześniej się sami nie przekonali.

Fisher Ames

Nota: ...Reasoning will never make a Man correct an ill Opinion, which by Reasoning he never acquired... ~Jonathan Swift, 1721 (203611)

Filozofia to bitwa przeciw klątwom rzucanym na naszą inteligencję przez język

Ludwig Wittgenstein

Słyszymy ciągle, że [od czasów greckich] filozofia nie zrobiła żadnych postępów [...]. Powodem jest to, że nie zmienił się nasz język i podsuwa nam wciąż te same pytania. Dopóki czasownika "być"  jak czasowników „jeść” i „pić” [...], będziemy się stale rozbijać o te same przeszkody, przypatrując się światu w konfuzji.

Ludwig Wittgenstein

Produktem filozofii są nie tezy filozoficzne, ale jasność tez.

Ludwig Wittgenstein

Nota:

aaa

Istota ludzka powinna umieć zmieniać pieluchy, zaplanować inwazję, zarżnąć wieprza, sterować statkiem, zaprojektować budynek, napisać sonet, prowadzić księgę rachunkową, zbudować mur, nastawić złamanie, pocieszyć umierającego, dawać rozkazy, przyjmować rozkazy, działać w grupie, działać samemu, rozwiązywać równania, analizować nowe problemy, roztrząsać nawóz, zaprogramować komputer, ugotować smaczny posiłek, walczyć skutecznie, umrzeć bohatersko. Specjalizacja jest dla insektów...

Robert A. Heinlein

Aby dostać się gdziekolwiek, a nawet długo żyć, człowiek musi zgadywać i odgadywać w prawo, raz za razem, bez wystarczającej ilości danych, aby uzyskać logiczną odpowiedź.

Robert A. Heinlein

Okoliczności: Time Enough for Love

Gdyby pozostał tylko jeden, będę właśnie nim.

Victor Hugo

Nigdy nie mów, że czegoś nie da się zrobić, ponieważ – było kolejną rzeczą, którą zwykł powtarzać mu tata – zawsze mów, to dałby się zrobić, gdyby...

(Bez rodowodu)

Sekretem władzy jest wiedzieć, że inni są bardziej tchórzliwi od ciebie

Ludwig Börne (Boerne)

Jeśli chodzi mędrca i jego spokój, nie jest on cichy ponieważ milczenie uważa się za dobre. Jest cichy ponieważ mnóstwo rzeczy nie jest w stanie zakłócić jego spokoju. Kiedy woda jest spokojna, broda i brwi odbijają się w niej. Zręczny cieśla używa jej w poziomicy by uzyskać pomiar. Jeśli spokojna woda jest tak przejrzysta – o ile bardziej są zdolności intelektu! Umysł mędrca jest lustrem nieba i ziemi, w którym odbijają się wszystkie rzeczy.

Zhuangzi (莊子, Chuang-Tzu)

Prawa istnieją po to, by przekazywać nakazy rozumu tym, którzy ich nie mogą otrzymywać bezpośrednio.

Plato (Platon)