Filozofia analityczna Rzecz idzie o ustalenie wzajemnego stosunku Myśl - Język - Świat. |
|
||||
|
|
Concreta - to z czego sk艂ada si臋 wszech艣wiat, Przedmioty materialne Illata - to wyprowadzamy (widzimy) w concreta. Wszystko mozemy tu widzie膰 jako 艢LAD przedmiotu - wynik projekcji, np. cie艅 ptaka Abstracta - wyobra偶enia teoretyczne na temat 艣wiata. Tu mo偶emy abstrachowac od pewnych w艂a艣ciwo艣ci
Je艣li pomylimy concreta i we藕miemy za nie
Budujemy sobie teorie abstract贸w my艣l膮c, 偶e s膮 to konkreta, jednak: pla偶a - to abstract - to wielki zbi贸r piasku, Co prawda mamy teori臋 zachowania konkret贸w (jej cz臋艣ci膮 jest zachowanie si臋 cieni), ale nie warto budowa膰 teorii element贸w pochodnych, gdy偶 s膮 oparte na b艂臋dnym rozpoznaniu 艣wiata. Budowanie teorii abstract贸w musi by膰 czynione ze 艣wiadomo艣ci膮, 偶e s膮 to abstracta. |
Experience and prediction Sensy s艂owa "mo偶liwe": Kryterium prawdy: zdanie ma sens, je艣li mo偶na opisac szans臋 (prawdopodobie艅stwo) zaj艣cia. Zdania maj膮 ten sam sens, je艣li maj膮 to samo prawdopodobie艅stwo przy wszystkich obserwacjach. Podwa偶enie pozytywizmu logicznego: Przedmioty, kt贸rymi operujemy sa albo funkcj膮
projekcji, albo redukcji. Np ceg艂a - mur to zwi膮zek redukcyjny. Zwi膮zek projekcyjny
- ptak i jego cie艅. Surplus Meaning Konstruujemy twierdzenia wykraczaj膮ce poza nasze obserwacje. mamy teori臋 zachowania konkret贸w (ptak贸w) a jej cz臋艣ci膮 jest teoria zachowania si臋 cieni. Nie warto budowac teorii element贸 pochodnych - bo sa oparte na b艂臋dnym rozpoznawaniu 艣wiata. Konkreta s膮 poza zasi臋giem naszego do艣wiadczenia. Dane zmys艂owe, wszystko, an podstawie czego budujemy teorie, to illata. To idealizm opaarty wy艂膮cznie na Illatach. (To przyczynowa teoria poznania - stan umys艂u jest pochodn膮 stanu cia艂a i 艣wiata). Abstraktum takie, 偶e ptaki sa jakie s膮 odbitki na 艣cianie i suficie sze艣cianu jest wiedz膮 na podstawie ILLATUM!, kt贸re pomy艂kowo bierzemy za konkret. Musimy za艂o偶y膰, 偶e nasz system postzregania 艣wiata pozwala widzie膰 tylko illata. Mamy prawo odrzuci膰 wiedze obserwacyjn膮, je艣li uznamy, 偶e istniej膮 jakies prostsze przedmioty, lub je艣li potrafimy przekona膰 si臋, 偶e do tej pory mieli艣my do czynienia z illata Ko艂o wiede艅skie - w konsekwencji swojego stanowiska, musi powiedzie膰 "nie istniej膮 atomy, bo nie a przedmiotem bezpo艣redniego doznania zmys艂owego". Te偶 musi odrzuci膰 poj臋cie cz膮stki elementarnej. Program ko艂a wiede艅skiego z definicji odnosi si臋 do illat贸w odrzucaj膮c konkrety jako metafizyk臋. Oddzielenie metafizyki i nauki w KW jest nieprzekonuj膮ce.
|
Podsumowanie og贸lne dorobku
HANS REICHENBACH (1891-1953)
Pierwszy energiczny krytyk Ko艂a Wiede艅skiego - zwolennik budowania nauki na podstawie fizyki, a nie logiki
G艂ówne dzie艂a 鈥 Do艣wiadczenie i przewidywanie, Filozofia czasoprzestrzeni.
1. Cztery rodzaje znaczenia
Mo偶liwo艣膰 techniczna Mo偶liwo艣膰 fizyczna Mo偶liwo艣膰 logiczna (wyobra偶alno艣膰, niesprzeczno艣膰). Znaczenie superempiryczne (religia, mistyka) (zdania te nie s膮 puste 鈥 np. kieruj膮 ludzkim zachowaniem 鈥 maj膮 znaczenie empiryczne)
2. Redukcja i projekcja
Redukcja 鈥 zast臋powalno艣膰 zda艅 o ca艂o艣ci do zdaniach o jej cz臋艣ciach (rozdzielenie elementów niszczy ca艂o艣膰) (np. 艣ciana i ceg艂y).
Projekcja 鈥 Nie pozwala na redukcj臋 istnienia (przej艣cie od ptaków do cieni, jakie rzucaj膮 pionowo na ziemi臋 鈥 ptaki nie redukuj膮 si臋 do swoich cieni, nie da si臋 zast膮pi膰 zda艅 o ptakach zdaniami o cieniach)
Kompleks redukcyjny 鈥 elementy wewn臋trzne Kompleks projekcyjny 鈥 elementy zewn臋trzne
3. Sze艣ciankowy 艣wiat
Zmys艂y jak 艣wiat sze艣ciankowy 鈥 tupi膮cy ko艅 i br膮zowy ko艅 to ten sam ko艅
4. Znaczenie dodatkowe
Interpretacja logiczna 鈥 mo偶e opisywa膰 kilka mo偶liwych sytuacji Interpretacja fizyczna 鈥 rozró偶nia je
Dwa wyra偶enia mog膮 by膰 logicznie równowa偶ne co do znaczenia, ale ró偶ni膰 si臋 znaczeniem fizycznym.
5. Concreta, abstracta, illata
concreta 鈥 rzeczy jednostkowe abstracta 鈥 rzeczy, o których si臋 mówi, 偶e istniej膮 illata 鈥 przedmioty 鈥瀢yprowadzone鈥, wtórne (np. elektryczno艣膰, fale radiowe, atomy)
Introspekcja nie jest obserwacj膮 zjawisk psychicznych 鈥 procesy wewn臋trzne illatami 鈥 wywnioskowane !
6. Probabilistyczna koncepcja nauki
7. Osobiste imperatywy
|
Nota biograficzna
(za Wikipedi膮)
Hans Reichenbach (born September 26, 1891 in Hamburg; died April 9, 1953 in Los Angeles) was a leading philosopher of science, educator and proponent of logical empiricism. Reichenbach is best known for founding the Berlin Circle, and as the author of The Rise of Scientific Philosophy. |
| Lista polecanych do przeczytania ksi膮偶ek znajduje si臋 w dw贸ch miejscach: pe艂na lista wszystkich ksi膮偶ek w dokumencie wprowadzaj膮cym do ka偶dego dzia艂u. Ksi膮偶ki dotycz膮ce konkretnej tematyki z regu艂y s膮 pokr贸tce przedstawione u do艂u dokumentu. | |
| Myśli i aforyzmy ku pobudzeniu ducha, Opus - myśli wg ktrych y trzeba, Wiersze - tak偶e ze Stowarzyszenia Umar艂ych Poet贸w i o śmierci, Niech Stanie si臋 Czowiek - s艂owa sawiące wolnoś膰 i pot臋g臋 cz艂owieka, Ksią偶ki pi臋kne,wartościowe i te kt贸re warto przeczyta膰, Pi臋kne opowieści - Anthony DeMello i inni, Wolnoś膰 - nieustanne czuwanie |
![]() |
E-mail: peter . gavagai at gmail . com (at=@) Ten dokument znajduje si臋 w: http://www.gavagai.pl (c) 1997-2010 Pom贸偶 mi w poszukiwaniach i przyczy艅 si臋 do rozwoju portalu Gavagai.pl! Wi臋cej informacji tutaj. Dzia艂 "Chiny i j臋zyk chi艅ski" ma now膮 lokalizacj臋 |